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09月19日处(🅾)女座
西施(shī )子(⏱)姓施(🔐)氏9月(yuè(👷) )19日(🏺)我属兔农历八月(yuè )二十五公元(yuán )前600年503公元前600年473年本名(🅰)施夷光春(chū(🚁)n )秋时(🐓)期越(yuè )国(guó )美女一般(bān )称作(zuò )西(xī )施后人十分尊敬其(🕥)西子春(chūn )秋末(🌪)期(🚮)阴历于(🌑)越国句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼(🎨)随母浣纱江边故(gù(🎌) )又称(🚴)(chē(💉)ng )浣(🏘)纱女她天(🏪)生丽质倾国倾城是(⭕)美(🌋)(měi )的化身和代(🚥)名词勾践(jiàn )在对吴国战争中(😹)惨败(🍩)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(yí )美女以(🐉)惑察(🐢)之(⏹)而(🚨)(é(🌀)r )乱其谋(mó(😎)u )于苎萝山下得(dé )西(🕠)施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教以容步(🏠)习于土(tǔ )城临(🌊)于(🏭)都巷三年学(🐱)精使范蠡(lí )献于吴王吴王夫差大悦(🐁)(yuè )筑(zhù )姑(🕉)苏台(tái )建馆娃宫置二女于椒花之房不(💹)理(lǐ )政(🎎)事荒于国政而(é(🖱)r )宠嬖西施尤甚(💰)勾践灭(🗳)吴后西(👆)施随(suí )范蠡泛五湖而(ér )去(qù )渺无(wú )音讯一说沉(ché(🍪)n )江而(⏩)死一说(shuō )返归浣(🔬)(huàn )江终老山林(🙇)西施(shī )与王昭(🌴)君貂蝉杨玉环(huán )并名为中国古代四大美(😩)女其中西施居(jū )首四大美女村民待(dài )遇沉鱼落(🔮)雁之容(róng )闭(👴)月(yuè )羞花之(📞)貌(mào )之美誉其中的沉鱼(📅)一词讲诉的那(nà )就(jiù(❕) )是(shì )西施浣纱的故事
一沉海说
传说(🗡)勾践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫人骗出西(🚰)施将石头(tóu )绑在西施身上复又(yòu )沉落大(💥)海(hǎi )而(ér )且不(bú )消(🚃)说传说(✈)从此(cǐ )沿海(😚)的(de )泥沙中便有了(le )一(yī )种(zhǒng )似人舌的文蜊大(📦)(dà )家(jiā )都(⏱)说这是西施的舌(shé )头所以(💆)才称它为(➗)西(xī )施(🕖)(shī )舌(🔐)三十(🌆)年代(dài )著(zhe )名(míng )作家(🌊)郁达夫在福建(🐳)时亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽菜中最适合(😒)的一种(💣)神品
二山中隐居说
这(🖖)个说(👄)法都是(shì )十分风行下载初(chū )几它见之于东汉(💇)袁康(kāng )的越绝(👒)书里面记载说吴(🔎)亡后西施(shī )归复范蠡(🛁)同泛五湖(📔)而去(🏘)而明代(🏗)胡(🐴)应麟的少室山房(fáng )笔丛(🤷)也有类似说法其实西施原是范蠡(lí )的情人或妻子吴国(guó )覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋(🕟)西(xī )施不问世(🎺)事下(xià(🏰) )来明(🐼)代的陈耀文(😬)正杨卷(💄)二西施也语(🌙)句越绝书怀(🎏)疑西施跟了(⛸)范蠡(🤭)归隐山(✉)林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯(⏳)洁的人(💃)们(🏜)却不是期(🌒)(qī )望西施这(zhè )位无辜(📪)的(de )弱女子有个可悲结局随后(🎙)找出初唐诗人宋(sòng )之问浣纱(🔶)诗(👦)一朝还旧都(🔚)靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为(⚫)(wéi )依据(🏇)认为吴(🌲)亡后西施回到故乡在一次浣(🥈)纱(💾)时失足落水而(ér )死(📭)旧注(🐴)显然(🎣)最理想和(⌛)(hé )目标可惜最极度缺(quē )乏(🧥)(fá )证据(🤡)
四被杀(🐓)说
这样的说(shuō )法可以(⏭)算只不过是来自传说(📗)了(😷)传说(🍦)吴王拔(🚁)刀(🖕)自刎而死时(🔇)吴人把(🐇)一(🤨)(yī(🏅) )腔怒火都可以发(📪)泄在西(⛰)施身上用(📬)锦缎将她层层(cé(🎛)ng )裹(guǒ )住(🌡)沉在扬子江(🍟)心据东(🌪)坡异物志载(zǎ(😋)i )扬子江(🚐)有(🧥)美人鱼又称西施(shī )鱼(🥇)一日数易其色肉细(🥧)味美(měi )妇人食之可增媚态据云系西施沉江(jiāng )后(💧)幻化(🌂)而成
四(😠)个版(🥟)本中(🌙)沉(chén )海说和山中隐居说(shuō )广为流传但相关的(🛋)证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子(🛀)亲士篇(🌵)中说(🌜)是(🧢)故比干之(📺)殪其抗也(⚪)(yě )孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之(🎫)沈其美(🦕)也(🎷)吴起之(💳)裂(🐚)(liè )其事也其中西施之沈的沈在古(gǔ(🧛) )代是(🦁)沉(chén )的意思这句话的(de )意思应(yīng )该是说(🗳)西施是被沉于(🚻)水中的她的死是而且她的美丽(lì )
东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸(💃)篇(🤦)中说越浮西施(🚜)于江(📮)令随(💩)鸱夷而(🎈)终修(👴)文御(🥜)览引文(🥕)吴越春秋关联(liá(💵)n )西施的(♋)记载说吴(wú )亡后(💤)越浮西(xī )施(shī )于江令随鸱夷以(yǐ )终(🦍)明(míng )代(😱)杨(😍)慎太(🌧)史升庵全集卷六(liù )十八(bā )范(fàn )蠡西(📧)施录修文御览(♈)所引(🤞)吴越春秋逸(🎷)篇(🦃)之文(wén )亦云吴王败越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终(zhō(♐)ng )这里的浮字也沉的(⬛)(de )意思
在文人墨客的许多诗(shī )词(cí )中确(😎)实是(🕙)对西施(🏺)被沉(🥍)江而死(🐉)有(yǒu )很多的描绘李商(🥗)隐曾作景阳井绝句一(yī )首景阳宫(🙋)井(♊)剩堪(🦏)悲(bē(🔖)i )缠绵不尽龙鸾(🍵)誓(💴)死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(zhuó )泥(🍎)犹得葬(🍔)西施另一诗人皮日休也有诗题(🏯)馆娃(🐟)宫怀古共五绝第五首是(🛄)响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也(yě )不知(🎎)(zhī )葬(👈)法(🌷)今(jīn )何处溪月细眉欲丑(🗄)胜
不问世事说的理由是
东汉袁(📬)康的越绝书它的记载是越(🤪)乃饰美女西施郑旦使(🐝)大夫种献(🈳)之于吴(wú )王吴王大悦这和(♈)吴越春秋(qiū )的的但(dàn )完美结局有所不同认为(wé(🍚)i )西(🎰)(xī )施亡吴国(🎌)(guó )后返(♐)归范(fàn )蠡(🥨)同(👙)泛五湖而去
相对(🏦)于西施和范蠡退隐古人(rén )的诗(🔆)词中也有(📣)很多描述像李(🔁)白的(📯)西施诗里就一段文(🔍)字一破(😦)夫差国(💫)千秋(qiū(🐮) )竟不还
苏(sū )轼的(de )水(shuǐ )龙吟词里也(🧠)文中写(👗)道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗(🏆)(shī(🆒) )中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷(🎊)
辞(cí(🦆) )海修订本也(yě )那(🌇)样说西施一作西子春(🏔)秋末(📄)年越国苎(🕗)萝人由越(📿)王(wá(🕙)ng )勾践唱给吴王夫差拥(🎭)(yōng )有(🐊)夫(🔂)差最恩宠(🗻)(chǒng )的妃子远古(gǔ )传说吴亡后与范蠡偕(🔰)入五湖
吴越春(chūn )秋(👆)和越(📌)绝书是(🖲)同时代的作(👢)(zuò )品但(🤲)(dàn )在记载西施的结局(🍳)上却也(🎍)截然不同(🈚)这是西施结局再(🔤)(zài )次(👘)出现完全不同版本(🕒)的开端再(🗒)说以后历代古诗(🐧)词(cí )中直接出现(🦆)西施结(jié )局的(🦄)差(😔)别说法均是(shì )以此为(🔌)依据(🐭)的以讹(🧜)传讹笔者认为确认沉海说(⭐)与山中隐居(jū )说哪(👠)个更(gèng )很有道理需(xū )要相(xiàng )关的资料更迟些(xiē )的(🆔)作品同时关键在于(🔳)如(🍜)何(🏵)能表述两个概念一是对墨子中(zhōng )西施的理(🥥)解(📠)一(🔪)是(shì )对鸱(👃)夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉海(hǎi )说(⏹)如果(guǒ )说(🔬)比吴越春秋和越绝书(💡)更早的墨(mò )子里明白地写着西(🎿)施之沉从墨(mò )子的所处(chù )年代来看他约辛未年公(🆘)元前(✅)468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(🐅)历并成长会于(yú )春秋(qiū )末期(🛴)即吴越(yuè )故事的尾声阶(🌿)段(💕)又是紧邻(lín )吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🤢)见吴越(🏇)故事的慷慨(🚻)赴(🍳)死活剧当(dāng )是最(💘)权威的见证人他的(🕔)记载应(❓)(yīng )该是最接近历史真相的(de )但笔者认(rèn )为墨子中的西施是(shì )先秦知名(míng )度很高的(de )一个美(🔼)女不(😷)但(dàn )墨子中提及庄子(🗒)孟子韩非子管子中也都提(tí )到(🤙)了西施(🥔)所以推测(🐨)这个西(🌑)施跟吴越争霸时的西(🚞)浣纱(🥢)图(tú )施(🌁)是不同(📯)的两(🍷)个人可(kě )参考西施虚实考亲士(shì )篇他称是故(gù(📥) )比干之(🐆)殪其抗也(🍇)孟(🏀)贲之杀其勇也(🌒)西(xī )施之沈其美也吴起之(🌑)裂(🕦)其事也(👦)其中说(shuō )起的(de )比干孟(🐼)贲吴起(qǐ )在司马迁(🈹)史记中都有(yǒu )记载是可(kě )以确信历史上(🐇)都确有其(🔻)(qí )人以此一种假设西(🐸)施也(🍱)应该确有其人但史记中在写完与吴(wú(🏧) )越争霸相关的人与事时却(🎤)闭口不提西施这就其他证明墨(mò(🍝) )子中(〰)说过的西施又不是(🎙)吴越争霸时(shí )的西施
二(èr )是(shì )对鸱(😳)夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春(chūn )秋(🔯)战国(🤦)(guó )时期(🚺)多用皮(pí )革制成(📆)袋囊以盛酒但仍称之(🌎)为鸱(chī )夷清人(🈺)黎士宏仁恕(🍔)(shù )堂笔记记载秦巩间人(🚯)割(gē(🏟) )牛(⛰)羊去(🏙)其(📒)首剜肉空中为皮袋大者(🕐)受一石小者(🏪)受二三斗(🎋)俗曰混(🛸)沌即古之鸱夷所以(🌜)鸱夷的(de )意(yì )思那是用一整张牛羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解释越(✝)浮西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷而终(🗑)的意思是吴国(guó )灭亡后吴王(🔖)把(🥍)西施装(🔜)(zhuāng )在皮袋(📛)里沉(🎆)(chén )到江里回并再继(👄)续引证吴越(yuè )春秋夫(🚙)差内传里(lǐ )面的记(🔋)载吴王乃取(✝)子胥(🏪)尸盛以鸱(🆗)(chī(🍞) )夷(🕒)之器(qì )投之(⛰)于江中这段话(⛳)中的(de )鸱夷是伍子胥(👺)的代称伍子(💪)胥死后被装在鸱(💫)夷(🍙)之器里(🧜)投江(👘)(jiāng )照此理解向(xiàng )外延(🌬)伸出西(xī )施是被(💂)楚王(🚵)唱(🔷)给吴王的吴(❣)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(🙌)来而又不(🌛)是随范蠡乘舟五湖(⏭)但(dàn )笔者仍然以为是吴越春秋(qiū(💊) )是(💇)野史其所记并不(bú )是历史的真实故此为(🎶)据(🏥)当然不不(👱)可信(🃏)真(zhē(🧀)n )心(🥨)一说的(🕌)是这里的鸱夷(✒)杜牧以为不作皮袋解释而(👅)指的是范蠡因(yī(🐂)n )为史记(jì )越王勾(gōu )践世家说(🏠)范蠡亡吴后浮(🐬)海出齐变(📱)姓(xì(😑)ng )名自谓鸱夷子(⛳)皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立的(👽)而且范蠡隐(🅰)居图(🖨)的是隐姓埋(má(🍺)i )名要让吴王围(💡)杀他不(bú )可能取一个与西施之死与(🤘)伍子胥之(😪)死联系联(🎄)(liá(⚽)n )系在(🎇)一起的鸱(⌚)夷这样的显眼的名字
视频本站于2024-09-21 12:09:37收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。