09月(yuè )19日处女座
西(⛸)施子(zǐ )姓施氏9月19日(🔭)我属(😵)兔(tù )农历八月二十五(🕰)公(gōng )元(✝)前600年503公(gōng )元前600年473年(😶)本名施夷光春秋时期越(♓)国(🍳)美女(🏃)一般称(👮)作西施(⏬)后人十(shí(🖇) )分尊敬(⏭)其(🚋)西子春秋末期阴历于越国句无(😂)苎萝(luó )村今浙(zhè(🙌) )江省绍(🦔)兴市诸暨苎(⚽)萝村(cūn )自(🐫)幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(🖥)倾国倾(🐹)城是美的化身(shēn )和代名词(👭)勾践在(zài )对吴(🆗)国战争中惨败后(hòu )哦谢(🎸)谢文(🦆)种(zhǒng )伐吴九术(shù )一说(shuō )七术之四遗美女以惑(📥)察(🐩)之而乱其谋于苎萝(luó )山下得(⛔)西施(🌹)郑(🆕)(zhèng )旦二(🚌)人并于土城山建美(měi )女(✳)宫教(🥢)以歌(🚑)舞(🧡)(wǔ )礼仪(yí )饰以罗教以容(👌)(róng )步习于(🍝)(yú )土城临于都巷三年学精使范蠡献于(yú(🗜) )吴王(🍀)吴王夫差大悦(🎿)筑姑苏(sū )台建馆(🌨)娃宫置二女于(yú )椒花之房(👧)不理(🍦)政(👵)事荒于国政(🌨)而宠嬖(🐆)西施(shī )尤(yóu )甚勾践灭吴(🐼)后西施随范蠡泛(🙅)五湖而去渺无音讯一说沉(💆)江(🍟)而死一说返归浣江(🔣)终老(lǎo )山(🛋)林西施与王昭君貂(diāo )蝉杨玉(yù )环并名为中国(guó )古代四大(🤒)美女其中西(🚥)施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁(yàn )之(zhī )容闭月羞花之貌(🔞)之美(🍀)誉其中(💫)(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是(shì(🔝) )西施浣纱的故事
一沉海(hǎi )说(🧝)
传(chuán )说勾践灭吴(🚄)后他(🎂)的夫人悄悄(🆖)的叫人骗出西施(😫)将石(🎒)头绑在西施身上复又(yòu )沉落大海(hǎi )而(💶)且不消说传(🧓)说(😞)从此(🙌)沿海的泥沙中便有了一(🍉)种似人舌的文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌头所以才称(🚶)(chēng )它为西施舌(shé )三(🔻)十(⏺)年代著名(🤸)作家(🐄)郁达夫在福建时(👋)亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的(😊)一(yī )种神品
二山中隐居说
这个说法(🍅)都是十(🐦)分风行下(🏣)载初(🥔)几它见之(⛔)于(yú )东(🛠)汉袁康的越(yuè )绝书里面(⏸)记载(🔚)(zǎi )说吴(wú(🆙) )亡后西施归(🍄)(guī(📐) )复范蠡同(tó(🆔)ng )泛(fàn )五(🍈)湖(⛎)而(ér )去而明代胡(😦)应麟(lí(🧓)n )的少室山房(🛠)笔丛也(😤)有类似(💧)说法(🦔)(fǎ )其实(🍸)西施(🕺)原是范蠡的情人或妻(🌩)子吴国(guó )覆亡后(hòu )范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明(míng )代(🔷)的陈(chén )耀(yào )文正杨卷(juàn )二西施也(🤽)语句越(🐣)绝书(🎤)怀疑(yí )西(xī )施(🍫)跟了范(fàn )蠡(lí )归(guī )隐山林
三失足落水说
或(🎯)许是善良纯洁的人们(men )却不是期(🚥)(qī )望西(♍)施这位无辜的弱女子有(👧)个(💊)可悲(🦏)结局(jú(🐟) )随(🐔)后找出初唐诗(shī )人宋之问(📫)浣纱诗(🍀)一朝(🤛)还旧(jiù(🍌) )都靓妆(🦀)寻若耶鸟强横(📧)松梦鱼(⛑)(yú(🥛) )沉畏荷(💠)花为(😨)依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(😧)浣(🍢)纱(🗻)时失足(🙂)落(🛺)水而死旧注显然最理想和(hé )目标可(💟)惜最极度缺乏证据
四被杀(shā )说(shuō )
这样(🎊)的说法可以算只不(🖕)过是(🐎)来自传(🐯)说(➖)了传说吴王拔刀自刎而(⬛)死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上(shàng )用(🈯)锦缎将她层层裹住(🏺)沉(🛴)在扬(🎳)子江心(xīn )据东(🚃)坡(🥁)异(📿)物志(zhì )载扬子江有美(měi )人鱼(yú )又称西(👚)施(🤗)鱼一日(rì )数易其(qí )色肉细味(💈)美(👂)妇人食(shí )之可(kě )增(zēng )媚态据云(yú(🐆)n )系西(xī )施沉(🐂)(chén )江后幻(⏯)化而成(chéng )
四(sì )个(gè(🏃) )版本中沉海说和山(shān )中隐(👊)居说广为流(🐷)传但相(🧒)关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中(⏩)说是故比干(👯)之殪其抗也(🍲)孟贲(🌵)之杀其(qí )勇也西施(😠)之沈其美(měi )也吴(wú )起(💘)(qǐ )之(🦏)裂其事(🐨)也其(🤣)中西施之沈的沈在古代是沉(ché(🎎)n )的意思这句话的(⏮)意思(💞)(sī(🕓) )应(👱)(yīng )该是说西施(🙆)是被沉于(🐙)水中的(de )她的死是而且(🕤)(qiě )她的美丽
东汉赵晔吴越春(chūn )秋逸篇(🏖)中说(🐭)越浮(🏛)西施于江(🏷)令(lìng )随鸱夷而终(zhōng )修文(🚎)御览引(🔫)(yǐn )文(🚦)(wén )吴越春秋关联西(xī )施的记载(🐀)说吴亡(wáng )后越浮西施(📯)于(yú(🐹) )江(🏤)令随鸱夷以终明代(dài )杨(yáng )慎太史升(🔨)庵(⛏)全集卷六(liù(🎌) )十八范蠡西施录(💪)修文(😢)御览所引吴越春秋逸篇之文(🛌)亦云吴王败越(🆔)浮西施于(🌮)江(jiāng )令随鸱(chī )夷以终这里的(💩)浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗(🤛)词中确(🐥)实是(🔹)(shì )对(duì )西(🤩)施被沉(👨)江而(👴)死有(👼)很多(🛀)的描绘李商隐曾作(zuò )景阳井绝句(🐀)一首景阳(yáng )宫井剩堪(🈯)(kān )悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保(🥉)卫(🧖)期(🐂)肝(gān )肠(🕶)断吴(🚿)王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī(🌅) )人皮(🤐)日休也有诗题(😥)馆娃宫(🕠)怀古共五绝第五(🚩)首(📀)是(shì(🌒) )响屟廊中金玉(🛷)步采(cǎ(⛪)i )苹山上绮罗身(🌧)也不知葬法今何处溪月(🚸)细眉欲丑(🧝)胜(🏏)
不(🐡)问世事(shì )说的(🦉)理由(🤺)是(🐄)
东汉(🍩)袁康的越绝书它的记载是越乃饰美(🌊)女西施郑旦使大夫(👃)种献之于吴(🗼)王(wáng )吴王大(🚘)悦(🔛)这(zhè )和吴越春秋的(🐋)的但(dàn )完美(🕔)结局有(✏)所不(🤵)同(tóng )认为西施(shī )亡吴国(guó )后返归范(🏽)蠡同泛五(🐪)湖(🥝)而去
相(🚅)对于西施和范(fàn )蠡退隐古人(ré(🤓)n )的诗词(🚋)中也有很多描述像李(🥩)白(bá(💅)i )的西施诗里就一(yī )段(duà(🤖)n )文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(🍁)吟词里也文中写道五湖(🔳)闻道(dào )扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西(xī )子下姑苏(🎾)一舸逐(zhú )鸱夷
辞海修订本也那样说(shuō(🍴) )西(📖)施一作西子春秋末年越(yuè )国苎萝人(rén )由(🔊)越王勾(gō(🔩)u )践(jiàn )唱给(⛅)吴王(wáng )夫(🐾)差拥有夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的妃子远古(🧖)传说吴(😡)亡后与范蠡偕入(🐓)五湖(hú )
吴(🚦)越春秋(qiū )和(🥕)越绝书是(✏)同(tóng )时代的作品但在记载西施的(🎖)结局上却也截然不同这是(shì )西施(shī )结(🕑)局再次出(chū )现(xiàn )完全不(bú )同版本(🛳)的开端(📏)再说(🦅)以后(⛵)历(😍)代古诗(shī )词中(⛹)直接出现西施结局的差(chà )别说法均是以(⏪)此为(🐶)依据的以讹(é )传(chuán )讹笔者认为确(què )认(💙)沉海说(🗽)与山中(⛓)隐(yǐn )居说哪个更(gèng )很有道理(🥐)(lǐ )需要相(🕜)关的资料更迟些的作品同(tó(🌙)ng )时关键在于如何(hé(🌿) )能表(📈)述(shù )两个概(😲)念一是对墨子(🏥)中(🍇)西(xī )施(🥌)的理解一是对鸱(👔)夷的理解
一(🎄)是对西(🛂)施的理解沉(💔)海说如果说比吴越春秋(🧒)(qiū(🕗) )和越(🤫)绝书更早的(🚸)墨子里明白(bái )地写着西施之沉从(💜)墨子的(😥)所处(chù(🐁) )年(🥂)代来看(kàn )他约辛未年公元前(qiá(⬜)n )468年卒于前376年(🐋)而(🚦)越(💴)灭(⬇)吴在公元前(🚵)2000年(🏰)473年墨子略晚(wǎn )而已墨(📼)子阴历(🅱)并成长(❇)会于春秋末(⛺)期即吴越(💡)故事(🍨)的尾声阶段又(📛)是紧邻吴越(♒)(yuè )的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧当是最权威(wēi )的见(jiàn )证人他的记载应该是最(🛺)接近历史(👇)真相的(de )但笔者认为墨(🥦)子(🏹)中的西施是先秦知名度很高(gāo )的一个美女不但(🛤)墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子管子中也(yě(🐾) )都提到了西(xī )施所以(🎴)推测这(🤵)个西施(➰)跟吴越争霸时的西浣纱(👎)图施(🤡)(shī )是不同的两个人可参(🐸)考西施虚实考亲士(🍱)(shì )篇他(🌽)称是故比干之(👐)殪其抗也孟(🔼)贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也西(xī )施之沈其美也吴起之(🥗)裂其事(⛴)也其(🚫)中说起的比干孟贲吴起在(😨)司马迁史记中(zhō(💩)ng )都(dōu )有记载是可以确信历(lì )史上都确有其人以此一种假设(🌚)西施也应(yīng )该确(📶)有其(🕕)人但史(shǐ )记(jì )中在写完与吴越争霸相(🥙)关的人(😰)与事时却闭(😔)口(⬇)不提(tí )西施这就其他(😳)证明墨子(zǐ )中说过的西施又不是吴越争霸(bà(📲) )时的西施
二是对鸱夷的理(🐗)解鸱夷(🚐)是(shì(👓) )有什(📍)么意思鸱夷本指夏商时青(🐳)铜所制(zhì(🍞) )的鸟形盛酒容(🐯)器到了春秋(qiū )战国时期(⛽)多用(🛋)皮革制成袋囊(🈂)以盛酒但仍称(👰)之为鸱夷清人黎(lí(😛) )士宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦(qín )巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉(ròu )空中为(🎇)皮袋大者受一石小者受二三斗俗(sú )曰混(💢)沌即古之鸱夷所(🕝)以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉(🔬)海(hǎi )说解释越浮西施于江令(🏊)随鸱夷而终的意思(🐀)是吴(🦆)国灭亡(🔥)后吴(wú )王(🌃)把西施装在皮(🤶)袋里(lǐ(📭) )沉到(💠)江里(lǐ )回并(🗻)再继(jì )续(🔯)(xù )引(🌎)证吴(⛲)越春秋(🤬)夫差内传(🎽)里(lǐ )面的记载(❇)吴王(👻)乃取子胥尸盛以鸱(💼)夷(🍢)之器投之于(🚰)江中这(zhè )段话(🐊)中的(🌸)鸱(chī )夷是伍(🚱)子胥的代称伍子胥死后被装在(⛴)鸱夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施是(👄)被(bèi )楚王唱给吴王的吴亡后夫(🚳)差把(🐺)西施沉(chén )江随伍(🖨)子胥(🆒)回(🙏)来而又(yòu )不是随范蠡(lí )乘舟五湖但(🛴)笔者仍然以为是吴越春(🎈)秋是(shì(🚈) )野史(🍄)其所记并不是历史的真实故此为据当(🐢)(dāng )然不不可信真心一(🚊)说的(de )是这里的鸱夷杜(🛳)牧以为不作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因为史记(🅰)越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐(📍)变姓名(⛩)自(🍋)谓鸱夷子(📙)皮(pí )笔者(🔌)认为以鸱夷比兴手法(⭕)范蠡是(shì )才成(💔)立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐(yǐ(👼)n )姓埋名要让吴(💺)王围杀他不可能取(🍦)一个(gè )与西施之死与伍子胥之死联系联系在(😐)一(🥓)起的(🏄)鸱夷这样的(😗)显眼(📼)的名字
视频本站于2024-09-21 03:09:08收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。