我(🐆)(wǒ(📐) )国古代(⚫)和现代所在用的民(mín )法一词(📩)(cí(🤠) )是从日本移殖而来据(jù )说由(yóu )日本法学家(💐)姉崎正治翻(🎽)译日本在(🌘)开国之后积(jī )极主动地向西方(🌷)去学习并派遣了(le )大量的(📜)留学生(shēng )飘洋(👬)过(👒)海到西方诸国学姉崎正(zhèng )治(zhì )那是其中一员他于1862年大清同治元(🌫)年经幕府再(🦂)派去荷兰学(xué )习西学并将法律课的笔记书写(🚦)泰西(xī )国法(📤)论一书(🚡)出版社出(👹)(chū )版中(zhōng )国近(🎮)代的法律术语(🌲)有许多都来于(yú )于日(rì(💠) )本(běn )虽然同(🖼)时期的中国也在向西方自(💤)学(😶)(xué )开始了洋务运动但(🧑)仅限(xià(♊)n )于(💃)器物层面(🆗)思想(xiǎng )实(🍉)在是太古板了一步慢一步一步向前(🎾)慢直到今天中国的(🦆)(de )法学研(🍅)究水平(😘)也和日本存在地着差距
伊达(🚑)宗城
市民法
欧洲诸国的民法追本溯源都源自古(gǔ )罗(🆔)马的市(🔋)民法juscivile品川(chuān )弥二郎在翻译时(👓)去(🐕)掉市字不能省略地误(🥀)译民法有人直(zhí )接批评道这(😆)样的做法把市民(🤟)法还(📉)不如背(💢)后(🧘)的市民(🚀)市民社会和市民(👋)权利(🤸)互相间(jiān )互(🔈)为表(biǎo )里的文化直接联系撕裂了但(👚)是(🌇)凭良(liáng )心讲以及生(🌟)活在这(🌥)里的东方人不仅(🆑)仅去西方(🐯)留学一段时(shí(🥁) )间(🌞)是很难感(gǎn )觉得到法(📓)律(🍟)背(bèi )后(😤)的(🎀)文(wén )化的要(yào )知道(dào )西(♒)方的市(🔦)民社会(huì(📇) )市民(🐎)权利在(zài )当时(🎈)的(💪)日本根本不会不未知英文(🎆)(wén )翻译准求的(de )是(🙄)(shì )信(🏂)达雅从(💚)字(zì )面含(🔊)(hán )义在内实际中范围上看(kà(🍀)n )市民法(🏺)与民(🛳)法(fǎ )并无(🚣)差别(bié )
众所(🚾)皆(jiē )知罗马帝国最早是由一个(🎿)城邦发(🈶)展起来的罗马的自由民那(nà(Ⓜ) )是罗马市(🧝)民彼此之间(jiān )的(🎛)纠(📫)纷范围问题市民法罗马外的(📓)人(rén )包括罗马人与罗(🥃)马外的人之(zhī )间的纠纷区分的是万民法这服务了罗马(💫)市民许多特权(📫)帝国(🔰)其余(🥋)行(háng )省的人是没有(yǒu )资(🤚)格贵宾级别到这是有名的属(shǔ )人主义(⌛)(yì )原则于公元212年卡拉卡拉(🥋)皇帝就是为了扩充队伍实力增加税收(👓)废(🌅)除(🕹)了(le )安托(💏)尼努斯敕令被赋(❓)予所有的外省的人以市(⏩)民(🎶)权市民法(🛺)结束它吸收(📸)万民法二者渐渐地合二为一(yī )
罗马法与此(🕵)同时罗马(🍅)帝国的衰亡(👂)而逃离历史的舞(wǔ )台待到(🕵)十一世纪时(shí )才又伴(👑)随着商品经济的繁(🏘)荣而(〽)(ér )再复(fù )兴(xìng )成(💐)为欧洲(✒)私法发展的宝藏是因为(👨)对市民(🍚)(mín )法的热爱和市民身份的(🚟)自豪人(ré(😇)n )们用(🔉)市民法(fǎ )juscivile代指罗马私法到(🍥)(dào )那时市(shì )民(mín )法的(de )公法属(🏏)性(xì(🏛)ng )就渐渐地的变淡了
市民法(🆗)的调整对象(xiàng )
罗马法(🔶)统指罗马奴(🦃)隶制帝国的所有的历史时期的法律从最早的习(🔤)惯法到(dào )公元前(🗂)451年的十(shí )二铜表法(🏚)再到于公(🌨)元529年查士丁尼(ní(🎓) )民(🌱)法大全历(lì )程一千(🥨)多(duō )年也人类历史上(shàng )唯一(yī )能追朔一千多年(🚚)历史(🏹)的法(fǎ )中(zhōng )华法(💸)系(😦)确实历史文化源(🎥)远流长但已经拥有(yǒu )绝响(🔯)
罗马法的调整对象各时期素无(🎻)太大(🧣)的(de )差异(👣)基本遵(🤦)循什么人(rén )法物法诉(sù )讼法的(🏤)(de )分(fè(🏅)n )类体系也就(🔀)是说市民法的调(🤑)整对(duì )象是人身权物权真(📇)包(🎬)含债(🔌)权和(hé )诉(sù(👺) )讼程序十二铜表(🥤)法之(🛡)外(wài )规(🏦)定一些人(🐴)法物法的内容外(✝)还有一些(😞)宗教历法方面的(de )规定是从习(xí )惯法宗教法向归(🤺)纳成文法世俗法过度的法盖尤斯(sī )的法学阶梯(tī(🤴) )分为四编人法物法(🆑)债法和诉讼法(🍑)查士丁(✨)尼民(📳)(mín )法(🌜)大全充当罗马法的集大成者和(🤜)落日余晖(🍘)基(jī )本(bě(📪)n )上沿袭了盖尤斯(sī )的体系罗马法(fǎ(🦔) )的调整(⛰)对(🥫)象对结束后民法的(🈷)调整(👣)对象(👥)的(🌔)(de )确定有着十分(🔈)深远的影响
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