野外兽类的(de )残(😵)(cán )忍行径(😳)世界残酷写真(zhēn )现在(💜)的(de )人类也在演化着(🏉)(zhe )一种残酷变态人(🖥)物(➖)的游戏(xì )
在此片中(zhōng )足也可(😄)(kě )以让你亲身体验什(shí )么就是真(zhēn )正的动物(💫)性本(🚟)(běn )能(🏪)没有(🦅)人性的人类动(🌏)物残(🌇)酷血腥的动物(🏄)般的(🕴)性行(háng )为
怎样能天生就亲身(✊)体会及(🏵)感(🚮)(gǎ(🖨)n )觉得到(🧣)自(📳)己(🖇)的生命自(🎿)己的存在
进(🏛)化的答案强大意识
问题(🎱)不再该如何本能地能确定其余(🚝)人(🕯)类和(🐧)自己(jǐ )一(yī )样是人类(🥐)
拥(yōng )有(⏱)(yǒu )直觉
正(😡)所谓(📻)的直觉(🐂)(jiào )是指一(yī )种自动而不能(🆓)用意(💬)识完全控制计算过程输(⤴)出(chū )来(🔱)(lá(🧘)i )就再次进(🍴)入意(✡)识的(de )计算(💶)模组因为无法控制(🔨)因此基因可对硬件的(de )形态(🌿)加上(🐮)规范然后共同的(de )生(♎)活环境和相类的身体机能会(huì )令此(👪)模组出什(🙆)么几(🎍)乎一(yī )样(😚)的输出令(⛺)个体和个(🥨)体互(🐵)(hù )相间会出现的(de )确的歌(gē )词同步感觉而两个人同时遇到相似(🌶)的外在的表现(🌙)刺激会有(🎆)一样的反(fǎn )应(yīng )那样的不起反应的约定性会不(❓)自动形式气化流(😶)行的概念人类的其中(zhōng )一种视(shì )觉直(😆)(zhí )觉就是会将(🆎)(jiāng )同盟(🚻)协议联(lián )通的(🎮)刺激自动启(💀)动(dòng )充当同(tóng )一(yī )体(🥣)
所以(📙)才人类第一本能(💥)会是不敢违(✡)背直(🚴)觉这事实上是凭借了(le )人类的(💅)动物性本能(👽)来体(🥎)现了(🈲)(le )什么(🍘)机(jī )械人第一(yī )法(🌼)则不(🎐)能不(🔄)能坏处(👍)人类生命安全的(😺)原(🐸)意
正常了(🖨)而(ér )言(yán )这是(shì )力量最强的本能肯定只不(bú )过突变(🛬)和环境(jìng )因素会造成硬件破坏(🏼)是可以(yǐ(🐃) )说不极为罕见的(🗳)
人类第二本能
群(🐂)体动物如(rú(🤨) )果(🛅)不是太(📸)不容易毕竟意见(🧚)有(yǒu )所(🏾)不同而分化造(🚇)成轻易地脱离群体鳏居存活率那肯定大大(😊)逐渐下降所(❕)以能(néng )想出数(📓)不清差别意见的人(ré(💟)n )类(🍵)前提是进化出一种反(fǎn )作用(yòng )力(lì )会减弱这种(🏫)而且(qiě )思考能力(lì )高度发达(🎩)可是反(fǎ(👫)n )倒很不利能生存的(de )恶果(🏪)
所以(📶)才人类(lèi )第二本能是追(💧)求与同(🚨)类的(de )一(yī )致性这(👞)和机械人第(dì )二法则(zé )遵从人类的指令即使和第一(yī )原则矛盾有异曲同(😧)工(🚬)之理
是因为(🤮)那(🏝)个本能的执(zhí )行需要(🥃)人类的天生(shēng )就能理解何(🕑)为别人(⏭)而意识和直觉有未知的必(🔬)要而且(🛣)一个有(🦍)独立思考(kǎo )能力的个体可以先有自(zì )我意识和(🐸)同类意识(shí )才能表述(🎱)何谓别人
正常吗而(ér )言这(zhè )是力(lì )量(liàng )第二强的本能(📎)
人类第(🍙)三本能
只不过还能够弄出大(dà )大小小不曾见(jiàn )过(🚑)的做法所(🏝)以人类(lèi )不小心杀了自己的(👥)可(🏜)能(🐧)性(🛩)极大增强所(suǒ )以进化令人类(lèi )比几个不擅找(🥡)出新做法的动(🛂)物非常有动机去判(pàn )断自己的做法的危(🔔)险性
所以人(🐘)类的(de )第三(🕛)本能是贪(📒)生怕死但人类(📬)(lè(🚢)i )的意(🍆)识(💢)和直觉(jiào )都有吧没有(⏹)必要存在而且(🧞)还没有意识(shí )就不能不(bú )能天生的(de )地感受到自己在能(🏏)够生存(cún )而就(🌂)没直觉(🧕)也就就(👀)没同步也就(💔)肯定不(🔍)能透(🐧)(tò(🤭)u )过窗户(hù )同伴的(🥗)死来(lái )明白自己的死(🔗)亡(wáng )的存在(zài )